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  • 解读佛教文化:唐代佛教(1)

    全部大苦,编造出生苦老苦病苦等所谓八苦,生苦全出于空想,病苦老苦正反映天竺文化的落后,它不敢从改进医术,与病、老作斗争方面着想(在这一点上,道教固然妖妄,但还企图和自然作斗争),却在自然现象前面,消极...

    范文澜

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  • 曼陀罗:西藏发展的认识问题

    外的人士有所论及,其有碍“政治正确”和所论的偏颇,使得它们难以进入公开的媒体(网络由于自身的特点是一个例外);二、为学科发展和知识积累着想,从事藏学研究的国内学者把主要精力放在了技术性层面上(这当然是...

    郭克范

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100468866.html
  • 佛光菜根谭之教育

    Teachers,work hard to educate the young. 义工经常到处奔跑,好像很辛苦其实是世界上最快乐的人 义工时时为人着想,好像在利他其实最大的收获还是自己 Do ...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101168873.html
  • 佛光菜根谭之修行

    merits. 日行一善存好心 每一发心 必为人间的利益着想 日发一愿做好事 每一发愿 必为人间的庄严用心 Perform a good deed every day;aspire to ...

    星云法师

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  • 中国佛教文化论纲

    当然是一种文化形态。只是在这种反映中,人间的力量采取了超人间的形式。生与死,理想与现实,感情与理智的矛盾始终缠绕着人类。这是人们在客观条件允许的范围内永远无法克服的问题。于是人们的思维就凭藉着想象力...

    魏承思

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  • 如何信佛、学佛才能富贵吉祥

    即使考虑,也是有条件的,从不会无条件地为他人着想。所以,想成就世间的事业并不是很难,而要生起无伪的菩提心,却并非易事。可是,一旦缺少这些根本,一切修行都不能成功。因此,无论发菩提心如何艰难,我们也要向...

    不详

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    ,能容纳百川,这样得道者自然多助。而这量度又要向各方面着想,例如在钱的方面想,我以为钱的作用在于流通,并不是把几千几万的钱,藏在铁柜里是宝贵;若能拿钱用在有益于人群的方面,无论是自己用,或是给别人用,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    生利外,其他如军、警、政、党、教,较僧徒之一衣一钵,粗衣蔬食之淡泊生活,何啻百千万亿倍?今人不以党政教育军警为分利,而独在最可怜的僧徒身上着想,何不平之甚若是?既非皇帝时代之专制思想,又非□□之□□主义...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(三)

    处,未免失去了利人救世的妙用,断佛慧命。在这里,我们应当自负其咎,因为我们未能脚踏实地的去负起宏法利生的责任!现在为了佛教前途的光明和人类未来的幸福着想,再不能把佛法藏在深山了。应当赶快宣扬它,俾它能...

    慈航法师

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  • 秦代已流行佛教之讨论

    文章迥殊,已属灭裂。乃更进一步谓:  「隋书则为唐初名臣魏征、颜师古、孔颖达、长孙无忌  、李延寿等所撰,而其言皆如此。」  强牵前不以张吾军,此皆不多从客观着想而过尚主观之  弊也。余检颜氏家训...

    岑仲勉

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